01-01-2002. Primera sección del Análisis ESPECIAL del mes de diciembre de 2001 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA.
BRINDAMOS POR TÍ ARGENTINA. EL FASCISMO DE LOS 15 TIRANOS DE LA UNIÓN EUROPEA, LA FASCISTIZACIÓN YANQUI, EL TERRORISMO DE ESTADO ISRAELÍ Y EL DEBER DE Y EL DERECHO A LA RESISTENCIA Y A LA INSURRECCIÓN.
Nota previa: Este Análisis ESPECIAL que cubre el mes de diciembre de 2001 se envía a los subscriptores por secciones. No está de más recordar que este Servicio Analítico-Informativo pretende reflejar la evolución de la realidad de Euskal Herria, especialmente la referida a su parte Sur, y se autotitula "Una ojeada a la cara oculta (vasca) del Estado español". Pero que, como está escrito por un comunista, se elabora siempre desde la perspectiva de la totalidad de la sociedad planetaria. Esta primera sección trata precisamente sobre la evolución de la TOTALIDAD en la que se inscribe la evolución de la coyuntura de Euskal Herria.
19 Y 20 de Diciembre de 2001. En Argentina las masas hacen la Historia y se ve. La Historia la hacen siempre las masas pero las clases dominantes consiguen casi siempre que no se vea que la hacen y que las propias masas no lo sepan. Esa falsificación de la Historia, esa ocultación, esa tergiversación que la convierte en una obscena crónica sobre la fecha en que tal canalla salió de tal vagina coronada, en un sanguinario relato sobre cuál genocida masacró a qué pueblo, en una mentira sobre qué tirano construyó qué catedral, es una herramienta clave para perpetuar la dominación y la explotación. Pero hay momentos decisivos de la Historia de la hominización en los que el protagonismo de las masas es tan claro, tan evidente, tan palpable que es imposible ocultarlo. Sucedió el 14 de julio de 1789 ante la Bastilla de París, el 23 de febrero (calendario antiguo) de 1917 en Petrogrado, el 18 de julio de 1936 en Barcelona y en Madrid y en Donostia. Y ahora en diciembre del 2001 en Argentina. ES LA PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA ARGENTINA QUE UN PUEBLO EN LUCHA LOGRA DERRIBAR UN GOBIERNO. No han sido esta vez, como ha sido la costumbre argentina, los milicos los que han derribado al gobierno, no han sido los militares argentinos, esos carniceros asesinos mercenarios siempre al servicio de la clase dominante, sino el pueblo en lucha.
Que ya lleva no un gobierno derrocado sino dos (el de De la Rúa y el de Rodríguez Saá). Tres presidentes y cuatro ministros de Economía han dimitido en el 2001, derrocados por las masas que han impuesto la suspensión del pago de la criminal, ilegal y fraudulenta deuda externa. Y todavía no ha acabado el proceso.
¿Qué decían las masas argentinas cuando estaban derrocando tiranos?
¿Qué coreaban cuando su legítima violencia, su legítima acción directa estaba barriendo a la canalla ladrona, a la canalla servilona, a la canalla cipaya del imperio yanqui que supuestamente gobernaba la nación pero realmente sólo gestionaba el expolio del trabajo argentino por el FMI, el BM y las transnacionales a cambio de embolsarse impunemente el fruto de parte de ese latrocinio? Oigámosles:
A vos te puso el Fondo, chupete botón
A vos te puso el Fondo, chupete botón,
Te cortamos las rutas, te paramos el país
Sos un hijo de puta, te tenés que ir...
Salta, salta, salta,
Pequeña langosta,
De la Rua y Menem son la misma bosta...
A ver, a ver,
Quien maneja la batuta,
Si el pueblo unido
O el gobierno hijo de puta (yuta puta...)
Baila la hinchada baila,
Baila de corazón,
Sin radicales, sin peronistas
Vamos a vivir mejor...
¡Qué boludos! ¡Qué boludos!
El estado de sitio
Se lo meten en el culo...
Ya se acerca nochebuena,
Ya se acerca navidad
Pero el pueblo está en la calle
Y el gobierno ya se va...
Madres de la Plaza,
el pueblo las abraza
¡Qué cagazo! ¡Qué cagazo!
Echamos a de la Rua
Los hijos del cordobazo...
Ohhh, que se vayan todos,
Ohhh, que no quede, ni uno solo
¿Adónde está?, ¿Adónde está?
La burocracia sindical...
¿Adónde está?, Que no se ve
Esa famosa CGT...
Hay que saltar, hay que saltar,
El que no salta es militar...
Copio esas coplas del excelente relato de las jornadas del 19 y 20 de diciembre titulado El Argentinazo -Una primera aproximación a la rebelión popular- publicado por el docente de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo Néstor Kohan en la web de las Madres de Plaza de Mayo. Relato que recomiendo vivamente leer.
Kohan añade que durante todas las jornadas en diversos puntos se cantaron estas estrofas del himno nacional argentino:
Sean eternos los laureles
Que supimos conseguir
Coronados de gloria vivamos
¡O juremos con gloria morir!
¡O juremos con gloria morir!
La insurrección de las masas argentinas no ha terminado. El bloque de clases dominante argentino y sus amos mundiales siguen y seguirán intentando maniobrar para aplastarla, agotarla o desviarla. No ha sido, como los tergiversadores medios de comunicación de masas capitalistas pretenden camuflar, un estallido puntual, irracional y "vandálico". Ha sido una cresta del proceso en dientes de sierra de las luchas de clase que vienen desarrollándose durante decenios y el fruto de una acumulación de fuerzas frente a una provocación intolerable de las clases dominantes que ahora pretendía empobrecer y masacrar todavía más a los ya empobrecidos y masacrados por años y años de expolio.
Falta mucho y muy decisivo por hacer. El domingo 2 de septiembre de 1792 en un famoso discurso en la Asamblea Legislativa francesa, en un momento crucial en vísperas de la victoria de Valmy que aseguró la supervivencia del proceso revolucionario, Danton formuló una nítida consigna: il nous faut de l’audace, encore de l’audace, toujours de l’audace. Sesenta años después Engels escribe (entre agosto de 1851 y septiembre de 1852) una serie de artículos publicados en el "New York Daily Tribune" con la firma de Marx, que era el colaborador oficial del diario y estaba entonces dedicado a investigaciones económicas. Su titulo es Revolución y contrarrevolución en Alemania. En el artículo XVII de la serie titulado La insurrección, Engels afirma que "la insurrección es un arte, lo mismo que la guerra o que cualquier otro arte" y formula una regla: "Hay que atacar por sorpresa al enemigo mientras sus fuerzas aún están dispersas y preparar nuevos éxitos, aunque pequeños, pero diarios; mantener en alto la moral que el primer éxito proporcione; atraer a los elementos vacilantes que siempre se ponen del lado que ofrece más seguridad; obligar al enemigo a retroceder antes de que pueda reunir fuerzas; en suma, hay que obrar según las palabras de Danton, el maestro más grande de la política revolucionaria que se ha conocido". Y ahí añade, mal citada seguramente de memoria, la consigna de Danton.
Y que sigue vigente. A las revolucionarias y a los revolucionarios argentinos les hace falta audacia, otra vez audacia, siempre audacia.
El análisis del riquísimo y complejo proceso de lucha anticapitalista argentino, parte del cuál (sólo parte) se ha desarrollado ante los ojos del mundo entero, exige un espacio y un esfuerzo del que aquí no puedo disponer. Para cubrir, por ejemplo y son sólo dos de los muchos aspectos cruciales, la decisiva indagación sobre cómo se ha producido el encuentro entre las condiciones objetivas y los diversos embriones de la subjetividad revolucionaria y sobre cómo la pequeña burguesía antigua y nueva argentinas han respaldado la acción de las masas en vez de cerrar filas con la burguesía contra "el desorden" se exigiría una minuciosa atención y el contraste de una voluminosa información que en parte tengo acopiada pero que no puedo dedicarme a tratar aquí.
Pero hay camaradas argentinos que están sobre el terreno y que combinan, porque les va literalmente la vida –la política y la otra- en ello, de forma excelente la participación en la acción con la imprescindible reflexión teórica sobre la práctica. En un comunicado recomendé a los subscriptores el pasado día 24 de diciembre que leyeran el relato y el análisis del PTS titulado LAS JORNADAS REVOLUCIONARIAS DEL 19 Y 20 DE DICIEMBRE EN ARGENTINA.
Repito ahora esa recomendación ampliándola a su nuevo texto UNA VEZ MÁS SOBRE LAS JORNADAS REVOLUCIONARIAS DEL 19 Y 20/12.
Reproduzco aquí también la autodefinición del PTS que incluí en mi comunicado del día 24: El PTS (Partido de Trabajadores por el Socialismo) es un partido de trabajadores y estudiantes que surgió como una escisión del MAS en 1988. Nos reivindicamos continuadores de la tradición marxista revolucionaria de León Trotsky, uno de los principales dirigentes de la Revolución Rusa de 1917 junto a Lenín, que luchó contra la burocracia dirigida por José Stalin que transformó a la URSS en un Estado obrero monstruosamente degenerado. La experiencia histórica de nuestro país y el mundo a lo largo de todo el siglo XX, muestra que la degradación impuesta por el capitalismo sólo podrá superarse por la revolución obrera y socialista, que instaure una república obrera sobre las ruinas del Estado burgués, basada en la autoorganización de los trabajadores y los pobres de la ciudad y el campo, y en lucha por derrotar al imperialismo a nivel internacional. El PTS integra la Fracción Trotskista (Estrategia Internacional) junto a la LTS (Liga de Trabajadores por el Socialismo) de México, la LOR-CI (Liga Obrera Revolucionaria por la Cuarta Internacional) de Bolivia, Estrategia Revolucionaria de Brasil y los compañeros que editan el periódico mural Clase contra Clase en Chile. El PTS lucha por construir un gran partido de trabajadores revolucionario en nuestro país, y para reconstruir el partido mundial de la revolución socialista, la Cuarta Internacional.
Lo que sí es posible y necesario para mi decir aquí es que "esto no se queda así, esto se hincha". Las masas argentinas se han convertido en el epicentro de un seismo social que va a sacudir a toda Latinoamérica, a todo el continente americano y va a repercutir en todo el planeta. Por ejemplo en el subimperialismo español que tan destacado papel ha realizado recientemente en el saqueo de la plusvalía argentina. Pero sobre todo como ejemplo práctico para tantos pueblos oprimidos o saqueados de que es posible resistir a los dictados genocidas del Fondo Monetario Internacional. Los pilotos kamikazes del 11 de septiembre demostraron al mundo que el matón del planeta no era invulnerable, que se le podía romper la cara, que se le podían arrancar de un golpe los dientes delanteros. Las masas argentinas han demostrado que se puede desobedecer al FMI, que se pueden hacer tragar por la fuerza a sus cipayos sus recetas de miseria y muerte. Aunque sólo sea en un primer momento y a reserva de la eficacia de la inevitable acción contrarrevolucionaria que se intentará implementar. El primer año del siglo XXI ha contemplado dos golpes señeros de los parias de la Tierra al Capital.
Por eso ¡BRINDAMOS POR TI, ARGENTINA!
Explico aún más ese brindis. Las masas argentinas, el Pueblo Trabajador Argentino, han dado al mundo una doble espléndida lección de acción contra el Capital Monopolista Internacionalizado. Una lección que es doble porque es práctica. Por un lado han demostrado que la violencia insurreccional de respuesta de las masas a la violencia tiránica puede vencer. El estado de sitio instaurado por De la Rúa, el arma suprema del sedicente Estado de Derecho capitalista, fue vencido en las calles por la insurrección de las masas. Esa es la lección práctica. Pero como la práctica es la única forma de validación eficaz de la teoría, como "el que sea verdad o no un conocimiento o teoría no se determina mediante una apreciación subjetiva, sino mediante los resultados objetivos de la práctica social" (Mao dixit) el Pueblo Trabajador Argentino ha hecho añicos ante los ojos del mundo la falaz teoría sobre los Derechos Humanos y la violencia que el Capital Monopolista Internacionalizado proclama y difunde a través de su control de los medios de comunicación de masas con la ayuda de sus manipuladoras y manipuladas ONGs y la complicidad imbécil de tanto "pacifista" inane.
El "argentinazo" ha sido un ejemplo práctico, una validación práctica, de la teoría expresada en el último párrafo del Manifiesto comunista, negado en la práctica por tantos de esos comunistas "raritos" de hoy (los del degenerado Partido Comunista de España por ejemplo, los merluzos de la gubernamental Izquierda Unida de la Comunidad Autónoma Vasca por ejemplo) que se proclaman "pacifistas" y "antiviolentos". Cito: "Los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas y propósitos. Proclaman abiertamente que sus objetivos sólo pueden ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social existente".
El "argentinazo" del pasado diciembre del 2001 ha sido un espléndido ejemplo del ejercicio del que fue llamado en un texto memorable "EL MÁS SAGRADO DE LOS DERECHOS Y EL MÁS INDISPENSABLE DE LOS DEBERES": la insurrección contra el gobierno que viola los derechos del pueblo.
Ese texto fue ratificado en referéndum por el pueblo francés el 4 de agosto de 1793 por un millón ochocientos mil votos a favor frente a diecisiete mil en contra. Está contenido en el Acta Constitucional del 24 de junio de 1793. Y es la DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO que abre la famosa Constitución republicana francesa de 1793.
Naturalmente ese texto incorpora las virtudes y los defectos de su época. Contiene, por ejemplo, los lamentables residuos deístas de la alienación religiosa (esa penosa invocación a la "presencia del Ser supremo"). Como expresión que es de la burguesía en aquel momento revolucionaria contiene una viciosa y letal defensa de la propiedad privada con un eco de su concepción por el feroz Derecho Romano como derecho "a disfrutar, usar y abusar" y una igualmente viciosa defensa del salariado. Y una ideológica (falsa conciencia necesaria) definición del gobierno y del Estado.
Pero, aún teniendo en cuenta todos esos históricamente comprensibles fallos y carencias, ese texto supone un hito memorable del proceso histórico de hominización. Y ya nos daríamos con un canto en los dientes los ciudadanos de los fascistizados U.S.A. y de la fascistizada Unión Europea (muy especialmente nosotros los vascos) si pudiéramos hoy invocar como constitucionales ante los Tribunales algunos de los Derechos en él proclamados.
Lo reproduzco aquí e invito a leerlo. He puesto en negritas los fragmentos que nuestra feroz realidad vasca de hoy hace más añorables.
Acta Constitucional 24 junio 1793
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO
El pueblo francés, convencido de que el olvido y el desprecio de los derechos naturales del hombre, son las únicas causas de las desgracias del mundo, ha resuelto exponer en una declaración solemne, estos derechos sagrados e inalienables, a fin de que todos los ciudadanos, pudiendo comparar en todo momento los actos del gobierno con la finalidad de toda institución social, no se dejen jamás oprimir ni envilecer por la tiranía; a fin de que el pueblo tenga siempre ante sus ojos las bases de su libertad y de su felicidad, el magistrado la regla de sus deberes, el legislador el objeto de su misión. – En consecuencia, proclama en presencia del Ser supremo, la siguiente declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.
Artículo 1º. El fin de la sociedad es la felicidad común. – El gobierno ha sido instituido para garantizar al hombre el goce de sus derechos naturales e imprescriptibles.
Artículo 2. Estos derechos son la igualdad, la libertad, la seguridad, la propiedad.
Artículo 3. Todos los hombres son iguales por naturaleza y ante la ley.
Artículo 4. La ley es la expresión libre y solemne de la voluntad general; es la misma para todos, tanto cuando protege, como cuando castiga; sólo puede ordenar lo que es justo y útil para la sociedad; sólo puede prohibir lo que es perjudicial para la misma.
Artículo 5. Todos los ciudadanos son igualmente admisibles para los empleos públicos. Los pueblos libres no conocen otros motivos de preferencia en sus elecciones que las virtudes y los talentos.
Artículo 6. La libertad es el poder que pertenece al hombre de hacer todo aquello que no perjudique a los derechos de los demás; tiene por principio la naturaleza, por regla la justicia, por garantía la ley; su límite moral se expresa en esta máxima: No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti.
Artículo 7. El derecho a manifestar el propio pensamiento y las propias opiniones, ya sea por medio de la prensa, ya sea de otra manera; el derecho de reunirse pacíficamente; el libre ejercicio de los cultos; no pueden ser prohibidos. – La necesidad de enunciar estos derechos supone o la presencia o el recuerdo reciente del despotismo.
Artículo 8. La seguridad consiste en la protección concedida por la sociedad a cada uno de sus miembros para la conservación de su persona, de sus derechos y de sus propiedades.
Artículo 9. La ley debe proteger la libertad pública e individual contra la opresión de los que gobiernan.
Artículo 10. Nadie debe ser acusado, arrestado o detenido, salvo en los casos determinados por la ley y según las formas por ella prescritas. Todo ciudadano llamado o prendido por la autoridad de la ley debe obedecer al instante; la resistencia le convierte en culpable.
Artículo 11. Cualquier acto ejercido contra un hombre fuera de los casos y de las formas determinados por la ley, es arbitrario y tiránico; aquel contra quien se quiera ejercer dicho acto por la violencia, tiene derecho a rechazarlo por la fuerza.
Artículo 12. Los que soliciten, expidan, firmen, ejecuten o hagan ejecutar actos arbitrarios, serán culpables y deberán ser castigados.
Artículo 13. Presumiéndose que todo hombre es inocente hasta que haya sido declarado culpable, si se juzgase indispensable arrestarlo, cualquier rigor que no fuera necesario para asegurar su persona deberá ser severamente reprimido por la ley.
Artículo 14. Nadie debe ser juzgado y castigado sin haber sido oído o llamado legalmente, y sólo en virtud de una ley promulgada con anterioridad al delito. La ley que castigue delitos cometidos antes de su existencia es una ley tiránica; el efecto retroactivo dado a la ley sería un crimen.
Artículo 15. La ley sólo puede prever las penas que sean estricta y evidentemente necesarias: las penas deben ser proporcionadas al delito y útiles para la sociedad.
Artículo 16. El derecho de propiedad es aquel que tiene todo ciudadano de gozar y de disponer como lo desee de sus bienes, de sus rentas, del fruto de su trabajo y de su industria.
Artículo 17. Ninguna clase de trabajo, de cultivo, de comercio, puede estar prohibida a la industria de los ciudadanos.
Artículo 18. Todo hombre puede contratar sus servicios, su tiempo; pero no puede venderse ni ser vendido; su persona no es una propiedad enajenable. La ley no reconoce en modo alguno la servidumbre; sólo puede existir un compromiso de atenciones y gratitud entre el hombre que trabaja y el que lo emplea.
Artículo 19. Nadie puede ser privado de la mínima porción de su propiedad sin su consentimiento, sino cuando lo exija la necesidad pública legalmente constatada, y a condición de una justa y previa indemnización.
Artículo 20. No puede establecerse ninguna contribución si no es para la utilidad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir al establecimiento de las contribuciones, de vigilar su empleo, y de hacer que se les rindan cuentas.
Artículo 21. Las ayudas públicas son una deuda sagrada. La sociedad debe la subsistencia a los ciudadanos desgraciados, ya sea procurándoles trabajo, ya sea proporcionando los medios de existencia a lo que no estén en condiciones de trabajar.
Artículo 22. La instrucción es una necesidad para todos. La sociedad debe favorecer con todas sus fuerzas los progresos de la razón pública, y poner la instrucción al alcance de todos los ciudadanos.
Artículo 23. La garantía social consiste en la acción de todos para asegurar a cada uno el goce y la conservación de sus derechos; esta garantía reposa sobre la soberanía nacional.
Artículo 24. No puede existir si los límites de las funciones públicas no están claramente determinados por la ley, y si la responsabilidad de todos los funcionarios no está asegurada.
Artículo 25. La soberanía reside en el pueblo; es una, indivisible, imprescriptible e inalienable.
Artículo 26. Ninguna porción del pueblo puede ejercer el poder que corresponde a todo él; pero cada sección del soberano, reunida en asamblea, debe tener el derecho a expresar su voluntad con entera libertad.
Artículo 27. Que todo individuo que usurpe la soberanía sea al instante ejecutado por los hombres libres.
Artículo 28. Un pueblo tiene siempre el derecho a revisar, reformar y cambiar su constitución. Una generación no puede imponer sus leyes a las generaciones futuras.
Artículo 29. Cada ciudadano tiene un derecho igual a concurrir a la formación de la ley y a la designación de sus mandatarios y de sus agentes.
Artículo 30. Las funciones públicas son esencialmente temporales; no pueden ser consideradas como distinciones ni como recompensas, sino como deberes.
Artículo 31. Los delitos de los mandatarios del pueblo y de sus agentes nunca deben quedar impunes. Nadie tiene derecho considerarse más inviolable que los demás ciudadanos.
Artículo 32. El derecho a presentar peticiones a los depositarios de la autoridad pública no puede ser prohibido, suspendido ni limitado en ningún caso.
Artículo 33. La resistencia a la opresión es la consecuencia de los demás derechos del hombre.
Artículo 34. Hay opresión contra el cuerpo social cuando uno sólo de sus miembros es oprimido. Hay opresión contra cada miembro cuando el cuerpo social es oprimido.
Artículo 35. Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es, para el pueblo y para cada una de sus porciones, el más sagrado de los derechos y el más indispensable de los deberes.
En las siguientes secciones de este Análisis ESPECIAL del mes de diciembre de 2001 me propongo contrastar la feroz realidad de la opresión que los Estados español y francés ejercen sobre y contra Euskal Herria con esos derechos proclamados que he subrayado en negritas.
La Unión Europea ha proyectado su ominosa sombra sobre Euskal Herria este pasado mes de diciembre. Frente a la insufrible proliferación de tanto papanatas desinformado, euroeufórico, europtimista y euroentusiasta, hay que repetir que esta Unión Europea es y está siendo una desgracia para los europeos en general y para los vascos en particular. No me cansaré de recomendar la lectura del excelente, lúcido y premonitorio ensayo que Iñaki Gil de San Vicente publicó hace diez años titulado Maastricht: ¿Cuarta reordenación?. Accesible en nuestra web.
Iñaki avisaba allí de que: "la Europa de Maastricht supone la entrada en una nueva fase de opresiones nacionales mucho más destructoras y desnacionalizadoras que las anteriores ya que la que se abre conlleva una mayor implantación y penetración de la ley del valor-trabajo y de la abstracción intercambio unida a ella. Como sabemos, ambas fuerzas son terriblemente desnacionalizadoras al destruir la base productivo-reproductiva de los pueblos aniquilando indefectiblemente a la larga su conciencia productiva si éstos no toman las precauciones imprescindibles de autogobierno e independencia que en sí mismas contradicen esencialmente el proyecto-Maastricht".
Con frecuencia yo he hablado de LOS 15 TIRANOS DE LA UE para subrayar varios hechos insólitos que expresan bien cómo esta UE está suponiendo un proceso antidemocrático de expolio de la soberanía de los pueblos, un deliberado y planificado vaciamiento de las posibilidades de participación en el poder político y en su control que los pueblos europeos habían ido arrancando a sus clases dominantes tras siglos de lucha y sacrificio. Un proceso de deliberado retroceso de la democracia y de deliberada liberación de los gobiernos de las ataduras y cortapisas que la participación política de los gobernados les suponían y que fueron diagnosticadas y denunciadas por un famoso informe de la TRILATERAL sobre el "exceso" de democracia en Europa a comienzos de los años 70.
Esos hechos insólitos son:
Las vascas y los vascos que hemos trabajado durante años con y en Gestoras Pro Amnistía para la defensa de los derechos de los prisioneros políticos vascos hemos padecido este diciembre pasado los efectos de este fascismo de los 15 Tiranos de la UE. Usando su usurpado poder judicial europeo nos han juzgado tiránicamente, sin presunción de inocencia, sin oírnos, sin proceso contradictorio público, sin posibilidad de ejercer nuestra defensa. Se han ciscado en el Derecho Penal construido a través de siglos en Europa. Han actuado como los Tribunales de la Inquisición o los nazis o los de la Dictadura franquista. Y nos han condenado como "terroristas".
Uno de los subscriptores de este Servicio Análitico-Informativo, PedroMari Urritikoetxea reaccionó el pasado día 28 de diciembre de 2001 a este desmán enviando por e-mail a todos sus corresponsales de fuera de Euskal Herria, en español, francés e inglés, el siguiente mensaje:
"Esta mañana me ha despertado la radio con una noticia que me ha hecho dudar si no se trataba de una inocentada, vista la fecha; pero no, he comprobado que aparecía en toda la prensa y concluyo que debe ser cierta.
Pues bien, el Consejo de la Unión Europea ha declarado ayer que soy terrorista; es cierto que no ha citado mi nombre explícitamente, pero ha declarado terrorista a las "Gestoras Pro-Amnistia", organización con la que vengo colaborando de diversas maneras desde hace más de 15 años.
Resulta que "Gestoras" desapareció como tal hace un par de semanas, al haber cambiado de nombre tras su fusión con un organismo similar del Estado Francés; ahora se llama "Askatasuna" y no dudo que le declaren igualmente terrorista en breve. ¿Y entonces qué? No tengo ninguna duda: ofreceré mi colaboración a "Askatasuna" en su lucha por los derechos de los presos políticos vascos, como se la hubiera seguido ofreciendo a "Gestoras" de seguir existiendo; y le perderé el respeto a la Unión Europea; un poco más, pues confieso que nunca me ha inspirado mucho.
Y, por supuesto, seguiré pensando que el verdadero terrorista de nuestro entorno es el Estado Español que tortura y asesina a voluntad, y la Unión Europea que le presta apoyo y cobertura. Mediante este mensaje cumplo con informaros que tenéis un amigo "terrorista" y que cada quien saque sus conclusiones.
Cordialmente,
PedroMari Urrutikoetxea
Como saben los subscriptores de este Servicio, porque se lo comuniqué al trasladarles el mensaje de PedroMari, yo he hecho mío ese texto e invito a que quien lo lea a que lo difunda.
Así funciona el fascismo de los 15 Tiranos de la UE. Este primer semestre ese Colegio de Tiranos y esa UE estarán presididos por el notorio fascista español José Mª Aznar. Véase mi articulo José María Aznar, el torturador gangrenado y su canallada jurídica en nuestra web.
Ni la UE podía haber llegado más bajo ni ese canalla más alto.
En el análisis que he hecho del pasado mes de noviembre dediqué espacio a comentar la fascistización creciente de los Estado Unidos. Esta vez voy a limitarme a reproducir la primera parte del artículo titulado La democracia, amenazada publicado por José Vidal-Benyto en EL PAÍS el pasado 29 de diciembre de 2001. Para que no se diga que son sólo exabruptos del comunista independentista vasco furioso que yo soy. Me he limitado a subrayar con negritas unas frases.
"Imagínense ustedes un país en el que el poder ejecutivo central logra someter a su arbitrio a las cámaras legislativas y en el que construye una estructura judicial al servicio de sus intereses; en el que el jefe supremo decide en solitario a quién hay que matar y organiza de forma retribuida esa matanza; en el que los medios de comunicación justifican la tortura como un mal menor y necesario; en el que la vida económica gira en torno de la maquinaria militar y de sus soportes tecnológicos; en el que se suprimen todas las garantías de que suelen disponer los acusados cuando se les juzga; en el que la legislación reserva a determinadas minorías étnicas un trato gravemente discriminatorio. Es difícil describir una forma más acabada de autocracia y, sin embargo, se trata de Estados Unidos de América. Ya que el USA Patriot Act, votado a finales de septiembre, ha puesto en manos del presidente las principales atribuciones del Congreso y del Senado, no sólo en materia de seguridad, sino también de comercio y otros sectores, como la creación por la presidencia de una justicia paralela, gracias a la ley patriótica del ministro de Justicia, John Ashcroft, le permite detener y encarcelar por tiempo indefinido a cualquier inculpado, sin que pueda recurrir a la asistencia de un abogado y por el solo hecho de ser originario de Oriente Próximo, a lo que se añade el establecimiento de tribunales militares, que se rigen por procedimientos secretos y sumarísimos, susceptibles de condenar a muerte por mayoría simple y destinados a juzgar a extranjeros sospechosos de terrorismo. Bush ha abrogado también la decisión que prohibía a la CIA asesinar a dirigentes extranjeros, ha facilitado la lista de los líderes talibanes a suprimir y ha fijado la cuantía de la recompensa por su muerte, a la par que el secretario de Defensa, Rumsfeld, ha decretado que no quiere talibanes prisioneros, sino muertos (¿cuántos hasta ahora?). De igual manera, el Newsweek del 5 de noviembre, y el comentarista Tucker Carlson de la CNN, legitiman el recurso a la tortura como medio de ganar la guerra contra el terrorismo, y las empresas Lockheed-Martin, Rayhteon, Boeing, etcétera -todas tan próximas a la actual Administración americana-, exigen que el presupuesto del Pentágono supere los 320.000 millones de dólares -más de lo que representan los presupuestos militares de todos los enemigos potenciales de Norteamérica- si se quiere acabar con Osama Bin Laden y sus secuaces. Lo que lleva a la conclusión de que los peores enemigos de un sistema y de unos valores son sus heraldos cuando cambian de bando. De aquí que un editorialista tan republicano de derechas como Willian Safire nos hable en The New York Times del pasado 15 de noviembre de que estamos en una situación de dictadura, lo que corrobora Chalmers Johnson al afirmar que 'este golpe de Estado militar larvado está transformando el país en una nación de delatores'.
Para complementar la visión del panorama actual yanqui recomiendo leer los Comentarios 79 y 80 de Inmanuel Wallerstein en su sección en nuestra web.
El pasado 5 de diciembre el diario mexicano La Jornada publicaba un artículo de Robert Fisk titulado La última guerra colonial que comenzaba así:
"¿Puede Ariel Sharon controlar a su propia gente? ¿Puede controlar a su ejército? ¿Puede detenerlo de asesinar niños, cuando deja trampas-bomba en medio de huertos o entra en los campos de refugiados a disparar con tanques de combate? ¿Puede Sharon impedir que la chusma de sus soldados destruya cientos de hogares de refugiados en Gaza? ¿Puede aplicar medidas enérgicas contra los asentamientos judíos y evitar que roben más tierras a los palestinos? ¿Puede hacer que los matones de los servicios de inteligencia dejen de asesinar a sus enemigos palestinos, o de llevar a cabo "eliminaciones selectivas", como la BBC cobardemente sigue llamando a estas ejecuciones para evitar las críticas de Israel?"
Ese mismo día Javier Ortiz publicaba en EL MUNDO un artículo titulado Cosas que no entiendo que comenzaba así:
"No entiendo. ¿Por qué supone un salto cualitativo en la crisis de Oriente Medio que unos terroristas de Hamas maten a 26 jóvenes israelíes y, a cambio, no tiene nada de cualitativo que el Estado de Israel responda matando a muchas más personas, en absoluto relacionadas con los autores de los atentados?
¿Las vidas de los ciudadanos israelíes son cualitativamente más valiosas que las de los ciudadanos palestinos? ¿En función de qué baremo? ¿De acuerdo con qué ley, declaración o tratado internacional?
Sigo preguntando: ¿qué clase de legalidad sustenta las incursiones militares aéreas y terrestres israelíes en el territorio autónomo palestino? ¿Qué base jurídica respalda que se bombardeen las dependencias de la Autoridad Nacional Palestina con fines intimidatorios, realizadas declaradamente no porque se pretenda que Arafat tenga relación material alguna con los atentados, sino para conminarlo a actuar con más determinación en el sentido que el Gobierno israelí desea?
Pregunto otrosí: ¿por qué se tolera que el Ejecutivo de Sharon, que cuenta con leyes que autorizan la tortura ¡que autorizan la tortura! , dicte al mundo lecciones sobre a quiénes debemos los demás considerar terroristas y a quiénes no?
Continúo: ¿por qué ningún gobierno europeo pone objeción alguna al hecho de que George W. Bush declare que las agresiones homicidas ordenadas por el Gobierno de Tel Aviv son correctas, porque Israel «tiene derecho a defenderse»? ¿Qué clase de argumentación es ésa? ¿Tendría España derecho a bombardear el territorio francés y a destruir el helipuerto presidencial de Jacques Chirac y la sede central de la Sûreté Nationale argumentando que el comando tal o cual de ETA procedía del país vecino y que algunos de sus integrantes eran de nacionalidad francesa? ¿De cuándo a aquí los gobiernos son penalmente responsables de los actos de sus nacionales? "
Con alguna frecuencia no comparto lo que esos dos articulistas escriben (aunque en muchas otras ocasiones sí). Discrepo de algunas de las expresiones contenidas en las dos citas que acabo de hacer. Pero las he hecho para mostrar que no hace falta ser comunista independentista vasco para entender que el TERRORISMO DE ESTADO ISRAELÍ es una de las salvajadas que vertebran el caos sistémico en el que hoy se está adentrando la economía-mundo capitalista.
El TERRORISMO DE ESTADO ISRAELÍ está sostenido, mantenido y alentado por la fascistización yanqui y por el fascismo de los 15 Tiranos de la UE. Y la resistencia y la insurrección palestina frente a ese Estado terrorista son otro ejemplo de ejercicio del más sagrado de los derechos y el más indispensable de los deberes.
Al que las vascas y los vascos, también resistentes frente al Estado terrorista español, manifestamos nuestra más cálida solidaridad.
Justo de la Cueva
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